а там будет капитан и белый лотос, очень хочется посмотреть на тайцев против парней с рукопашки и др. И ещё, может знает кто то , сколько дней будут проходить соревнования?
Соревнования будут один день, с 10-11часов молодежь. С часов 2х взрослые. Там будет и кое-кто из наших. Пожилаем удачи нашим парням. Главное, чтоб без травм.
та каратэ это полный идиотизм, даже без этого видео давно понятно. Тайский бокс возможно еще что-то может противопоставить, да и то... против боксёра реально только борец потянет.
Если преступником становится государство - право быть судьей принадлежит каждому гражданину.
мне кажется что таец даст боксёру, если допустим встретятся на К1, конечно играет роль вес, рост и т.п. ВОн К1 посмотреть и там всё ясно становится, каратэ и т.п. .....Но на улице гарантий нет конечно)) ИМХО
Кубок спартака по РБ, имхо, поинтереснее чем Сопротивление. Сопротивление больше на обычную драку похоже. Но в обоих роликах очень как-то все жестоко Выбивание коленом зубов и т.п
Бой по "вызову" между Бушинканом и одной из школ БИ Одессы. -ссылка-
Мероприятия Бушинкай Интернэшнл, включая турниры, демонстрации, международные конгрессы и семинары. -ссылка- САЙТ -ссылка- КАК СВЯЗАТЬСЯ В ОДЕССЕ e-mail Телефон Юрия Владимировича Спиваченко, вице-президента украинской федерации дзю-дзюцу 38 067 481 29 15
Если вы оказались во Флоренции в конце июня, у вас есть шанс стать зрителем весьма необычного состязания - флорентийского костюмированного футбола. Мероприятие это, именуемое также историческим футболом (сalcio storico) или футболом в ливреях (сalcio in livrea), - не столько спортивное состязание, сколько грандиозный историко-театральный спектакль. Это праздник, позволяющий увидеть Флоренцию такой, какой она была пять веков назад. -ссылка- -ссылка-
Родина футбола Сколько бы англичане ни называли себя родоначальниками футбола, итальянцы твердо знают: эта великая игра зародилась на Апеннинском полуострове. И доказательством тому служат флорентийские исторические хроники, где достаточно подробно описано развлечение, пользовавшееся огромной популярностью у жителей города с конца XV по начало XVIII века. По утверждению самих флорентийцев, игра с мячом, называемая calcio (от итальянского calciare - ударять ногой, пинать; итальянцы и сегодня предпочитают это слово англоязычному football), имеет глубокие исторические корни. Предполагают, что еще римские легионеры, основавшие Флоренцию в 59 году до н.э., придумали занимательную игру в мяч - harpastum. Сохранились достаточно подробные описания этой игры: полем служила засыпанная песком площадка, в игре принимали участие две команды с равным количеством игроков, занимавших на поле определенные позиции. Правила были очень строгими и точными, а игра носила характер суровый и мужественный. Большое количество плотной борьбы закаляло дух воинов и развивало их физическую силу, поэтому не исключено, что harpastum был не только любимым развлечением легионеров, но и входил в программу обучения римских отрядов. По другой версии, античный футбол был перенят римлянами у греков, но, поскольку о греческой игре, кроме ее названия sferomachia, почти ничего неизвестно, итальянцы этой гипотезой пренебрегают и утверждают, что футбол родился на берегах Арно.
Из переулков - на центральные площади Несмотря на явное сходство римского harpastum с флорентийским футболом, остается неясным, почему первые упоминания об игре в мяч во Флоренции датируются лишь поздним Средневековьем. Но это неоспоримый факт: до второй половины XV века ни в одной летописи, ни в одном литературном произведении (включая знаменитый труд Данте) нет даже намека на игру в мяч. Зато, начиная с конца XV века, флорентийский футбол стремительно набирал популярность. Поначалу молодые флорентийцы гоняли мяч где придется - на улицах, в переулках, на маленьких площадях... Переполнявшие игроков и зрителей эмоции нередко приводили к дракам, и городские власти, обеспокоенные частыми нарушениями общественного порядка, были вынуждены принять меры. Нет, они не запретили излюбленную забаву флорентийцев. Напротив, матчи переместились на центральные площади, каждый из них предваряло грандиозное шествие по улицам города, а в игре принимали участие весьма знатные горожане. "Футболисты", мужчины в возрасте от 18 до 45 лет, состязались в роскошных ливреях той эпохи, что впоследствии породило одно из названий флорентийского футбола. Организованные игры обычно проводились зимой, в период карнавала (известны два матча, в 1490 и в 1605 годах, игровым полем для которых послужила замерзшая река Арно). Дополнительно соревнование могли устроить в честь такого знаменательного события, как, например, визит коронованной особы или бракосочетание эрцгерцога. Было несколько случаев, когда затосковавшие по любимой игре флорентийские купцы организовывали матчи в других городах. Именно таким образом, считают флорентийцы, их calcio со временем распространился по всей Италии и за ее пределами.
Торжество силы духа Многие матчи были организованы с большой пышностью, однако самой знаменитой остается игра 17 февраля 1530 года во время осады Флоренции войсками Карла V. Причиной противостояния стало изгнание флорентийцами в 1527 году Медичи и провозглашение республики. Недовольный таким ходом событий, папа Климент VII обратился за помощью к императору, и тот взял город в осаду летом 1529 года. Спустя полгода флорентийцы, уже страдавшие от недостатка пищи, решили все же не отказываться от проведения традиционных карнавальных торжеств. Более того, в знак презрения к неприятелю было решено провести 17 февраля футбольный матч. Ареной для игры была выбрана площадь Санта-Кроче - чтобы расположившимся на окрестных холмах войскам императора было хорошо видно происходящее. Группа отчаянных музыкантов расположилась на крыше церкви, пением своих труб и боем барабанов привлекая внимание противника к событиям на площади. Летописец утверждает, что задетые за живое солдаты неприятеля выстрелили в сторону площади из пушки. Однако ядро просвистело над головами музыкантов и упало где-то далеко за церковью, не причинив никому вреда. Флорентийцы лишь проводили ядро улюлюканьем и трубными звуками. История не сохранила сведений о победителе этого матча - вероятно, потому, что игра носила характер скорее демонстративный, чем спортивный. И хотя летом того же года изнуренный осадой город был вынужден сдаться и вновь оказался под властью Медичи, флорентийцы по сей день чтут память об акте коллективного презрения и морального торжества над превосходящим силой врагом.
Играть нужно по правилам! Регламент игры время от времени менялся, пока в 1580 году не был утвержден свод правил, авторство которого принадлежит Джованни де Барди. В 33 пунктах этого документа (дошедшего до наших дней!) содержались все указания, касающиеся самой игры и сопутствующих мероприятий: от порядка парадного построения на поле до правила начисления очков и награждения победителей белым теленком. В частности, в документе Барди указывалось единственное во Флоренции место проведения футбола - площадь Санта-Кроче (она была выбрана в честь знаменитой игры в 1530 году), определялось количество игроков (по 27 в каждой команде) и объяснялось, что гол (calcia) можно забить ногой или кулаком. За правильно забитый гол команда награждалась очком, в то время как неправильный гол (например, забитый не сжатой в кулак рукой) или промах (по собственной оплошности или благодаря удачным действиям защитников соперника) карались присуждением половины очка противнику. Единственное, что практически не ограничивалось правилами, - это силовая борьба.
Футбол или регби? Нетрудно заметить, что флорентийский костюмированный футбол не слишком напоминает футбол современный, а скорее похож на регби с элементами вольной борьбы. Однако итальянцы упорно называют свой calcio storico предшественником именно футбола. В качестве доказательства они приводят классическую схему расположения игроков футбола в ливреях на поле: 15 corridori - "бегунов", атакующих игроков, 5 sconciatori - "разрушителей", игроков центра поля, 4 datori innanzi - "передних защитника" и 3 "datori addietro" - "задних защитника". Те же четыре линии присутствуют и в современном футболе: атака, полузащита, защита и вратарь, что, по мнению итальянцев, является неоспоримым доказательством преемственности. Впрочем, они совсем не против признать, что и родословная регби начинается с костюмированного футбола. По их мнению, много путешествовавшие флорентийские купцы повсеместно распространили моду на свою любимую игру, а уже затем из нее выкристаллизовались и футбол, и регби. Вот только в самой Флоренции эта игра была забыта на долгие годы. В XVII веке ее популярность начала снижаться и спустя столетие упала совсем. Последний матч был организован в 1739 году на площади Санта-Кроче в честь будущей австрийской императрицы Марии Терезы, а затем последовала пауза, длившаяся почти двести лет.
Возрождение традиции Своим чудесным воскрешением calcio storico обязан фашистам, а точнее - их флорентийскому лидеру Алессандро Паволини. По его инициативе в 1930 году в ознаменование 400-летней годовщины осады Флоренции был проведен футбольный турнир на площади Санта-Кроче - в тех же костюмах и по тем же правилам, что и четыре столетия назад. В турнире принимали участие четыре команды, представлявшие четыре исторических городских района: Санто-Спирито ("Белые"), Санта-Кроче ("Синие"), Санта-Мария Новелла ("Красные") и Сан-Джованни ("Зеленые"). Начинание было с энтузиазмом поддержано горожанами, и турнир решили проводить ежегодно в июне, приурочив дату финального матча ко дню Сан-Джованни, покровителя Флоренции (24 июня). С годами турнир приобрел черты красочного театрально-исторического шоу: 50-минутную игру предваряет многочасовое костюмированное шествие по узким улицам Флоренции, в котором принимают участие как игроки, так и дамы в роскошных платьях, пожилые синьоры в блестящих доспехах или бархатных беретах, несущие знамена или восседающие верхом, музыканты с барабанами и трубами и совсем юные флорентийцы, одетые в точности как игроки и кажущиеся их уменьшенными копиями.
Перемены и неизменное Современные организаторы игры стремились сохранить в общих чертах правила XVI века. Белый бычок, правда, теперь только участвует в церемониальном шествии. Выигравшую команду награждают эквивалентной ему по весу горой бифштексов, которые игроки и болельщики с аппетитом съедают во время последующего празднования победы. Некоторые изменения претерпели и костюмы: современные игроки выходят на поле в кроссовках и с обнаженным торсом, в лучшем случае - в майках цвета своего района (ливреи они сбрасывают после шествия - увы, летом в них играть слишком жарко). Так что от прежнего "обмундирования" футболистов остались лишь средневековые панталоны. Единственное, что сохранилось абсолютно неизменным еще с тех времен, когда с мячом упражнялись римские легионеры, - это суровый характер игры, полной жестких стычек, нередко заканчивающихся массовыми драками. Даже зрители отмечают, что игроки настолько увлекаются мордобоем, что сами порой не следят за ходом игры.
Новая жизнь по новым правилам Жестокость флорентийского футбола едва не стала причиной отказа от славной исторической традиции. 11 июня 2006 года первая же встреча турнира была прервана почти сразу после ее начала, поскольку из футбольного матча превратилась в массовую потасовку. Результатом бурного дебюта игры стало обращение за медицинской помощью более полусотни игроков с травмами различной степени тяжести. Возмущенные поведением футболистов флорентийские власти отменили весь турнир 2006 года, а затем и следующий, т.к. в 2007 году организаторы не предоставили им гарантии безопасности мероприятия. Лишь в 2008 году, после того как были изменены правила (в частности, запретили участие в игре лиц, привлекавшихся к уголовной ответственности за тяжкие преступления), футболисты в средневековых панталонах вновь вышли на площадь Санта-Кроче. С введением новых правил турнир не лишился силовой борьбы, но, к счастью, обошелся на этот раз без жестоких драк. Каждая встреча заканчивалась обязательным отныне "третьим таймом", когда игроки противоборствующих команд пожимали друг другу руки. Есть надежда, что "новая жизнь" флорентийского костюмированного футбола будет долгой, и еще многие годы в июне жители и гости Флоренции смогут видеть нарядные средневековые кортежи, движущиеся по улицам города под звуки труб и барабанов.
В настоящее время, есть некоторые люди, которые говорят, будто так называемые "Славянская борьба стенка на стенку" или "Русские кулачные бои", это новоизобретенное явление. К сведению критиков, приводим следующие факты из Старо-Славянской истории. Как же проходили истинно Славянские бои? Попробуем разобраться...
Искусные борцы берут не силой, а ловкостью: противник старается схватить своего противника так, чтобы он потерял равновесие, - тогда смело может повалить или бросить его на землю, как игрушку. Кулачный бой – это древняя забава и Русских удальцов. И, кулачный бой значило потешиться или провести праздники в полном разгуле, и это он был особым родом военного упражнения, которое приучало молодых людей к смертоносной битве.
Восточные Славянские народы вели сами битвы рукопашным боем: крепкий кулак защищал его так же хорошо, как оружие. Какое-либо вооружение, усиление ударов с помощью металлических или деревянных предметов категорически запрещалось и строго каралось!
Кулачная потеха на Руси, известна со времен ее самобытности. Летописцы наши говорят о ней, еще в начале XIII в., с какой-то восторженностью. Великий Князь Киевский, Александр Невский, Мстислав III, и князь Псковский, Владимир, ободряя пред битвой с воих союзников: Новгородцев и Смоленцев, к храброму отражению Великого Князя Юрия Всеволодовича, представили им на волю: сразиться на конях или пешими. Новгородцы отвечали: мы не хотим на конях , но сразимся, по примеру наших предков, и на кулаках. - В последствии кулачный бой сделался забавою нашего народа.
Кулачные бои производились один на один, стена на стену или валкою, (т. е. в се на все). Употребительнее из них – один на один. В праздничные дни сходились мальчики и взрослые за городом на обширном месте, или на городской площади, или на покрытой льдом реке : там подавали знак свистом, чтобы собирались сюда охотники-бойцы.
Стеношный бой напоминал сражение двух армий с фронтальными и фланговыми прорывами, использованием оперативного резерва (так называемые "записные бойцы"), каждая стенка имела и своего предводителя -"надежу-бойца", который, как правило, руководил действиями всей стенки и осуществлял прорывы.
Городские бойцы всегда брали верх над деревенскими. Прославленным бойцам вменялось в честь пить водку, считалось за бесчестие брать подарки, которыми их сманивали на свою сторону и этим терялась их слава. Дети зачинали бой. Старые бойцы стояли в отдаленности, наблюдая за бьющимися; каждая из противных сторон, уговаривала отличных бойцов перейти на их сторону, обещая им большие подарки и вина до упою. Когда стена гнала стену, тогда молодец-боец, или надежа-боец, засучив рукава, летел бешеным зверем, с распущенными волосами, и наносил страшные удары. При общей свалке уже действовали не только руки, но и ноги, и колена; били безжалостно своих противников, но, не смотря на кажущуюся жестокость, эти бои имели свои правила, именно те правила, которые знает каждый Русский человек с детства: в спину не бить, лежачего не бить, того, на ком кровь, не бить.
Кто более других удерживался на месте и более переносил удары, тот приобретал уважение, и превозносился даже его недругами. По пробитии стены, оставались даже на месте одни бойцы- молодцы. Их битва была ужасная. Другие бежали на выручку товарищей, нападали на надежу-бойца, который стоял уже бледный, как смерть. Он не сдавался, переносил жестокие побои, и вдруг, уловив счастливую минуту, ударял: одного под глаза, другого в висок, и оба протягивались со стоном у ног его. Надежа-боец сопровождался всеобщим радостным криком: наша взяла! Но если он был не в состоянии перенести ударов, то одно его спасение, чтобы сохранить свою жизнь, надобно было упасть на землю, лежачего не бьют, но такой оставался в поругании. По окончании боя, поклонники вели своего богатыря по улице, при пении громких песней и вводили его в питейный дом. В практически поголовном участии мужского населения в стеношных боях военные историки видят корень той стойкости и выучки, которую демонстрировали Русские воины.
Указами 1684 года ноября 2, 1686 года марта 19 и другими, строго воспрещались кулачные бои. Было время, что наши бояре, тщеславясь своими бойцами, поили их со своего стола; бились об заклад, и сводили их для своей потехи. Было время, что старики, воспламеняя умы молодых людей, несбыточными рассказами об удальстве бойцов, пробуждали в них страсть к кулачному бою. Из наших бойцов славились казанские, калужские и тульские оружейники: Алеша Родимой, Терёша Кунеинъ, Зубовы, Никита Долговъ и братья Походкины -Тульские бойцы и ныне славятся, но каждое место имело своих удальцов.
Но до сих пор в крови Славянинов живет еще дух кулачных бойцов. Бои проходят и в наши времена. Но все чаще, Славяне-Руссы стали принимать от западных стран бои с применением оружия! Становились нередкими случаи убиения бойцов железными колами и деревянными пиками. Начали появляться излишняя жестокость, месть за родственников, друзей и просто «соплеменников». Так не будем же мы, Славяне, уподобляться западным убийцам, а будем продолжать наши Исконно-Славянские обряды, ритуалы и празднества.
Славянская вера относится с уважением к природным верам других народов, которые веками жили в мирном соседстве с нами и почитают святую природу по обычаю своих предков. Мы призываем все коренные народы России следовать своей природной вере и укреплять её, ибо мы Славяне, поведшие свой род от богов и никто не вправе утверждать что наши традиции не правильны и заставлять нас принимать чужие. Не будем же сходить с пути истинного, по которому нам завещали идти наши предки. Наши деды и прадеды смотрят на нас, и мы не должны посрамить их светлую память.
Ведь мы издревле называемся Словенами, наш парод - Словенский. Славяне, Словене, Словане, Славянский, Слованский, Словенский народ... Самое распространенное имя Словенского языка - Слава. Имя Слава это не просто обозначение принадлежности к Славянскому народу это обозначение древнего Словенского мировоззрения. Слава Роду! Слава Перуну! Слава Народу! Слава Природе! От сего и происходит название Славяне - народ, славящий святое. Это природное наше мировоззрение славы мы называем - Славянство.
Deser...
Город-сказка, город-мечта, Попадая в его сети, пропадаешь навсегда...
Тренировочный центры Федерации БОЕВОГО САМБО Украины в Одессе
1. «Клуб боевого самбо» Контакты: г.Одесса, Староконный переулок, 9, СШ №21; (р-н Староконного рынка) Тренер: Юзефович Владимир Павлович, моб. тел. 8 067-272-52-79
Одесский национальный водный университет Тренер: Юзефович Александр Павлович
г.Одесса, ул. Старопортофранковская, 45 (спортивный зал педагогического института, корпус физич. воспитания) Тренер: Штембуляк Юрий Анатольевич, моб. тел. 8 097-233-66-91 Коломийченко Олег Юрьевич моб. тел. 8 067-935-82-51. -------------------------------------------------------------------------------------
----------------------- 2. "Клуб боевого самбо" Контакты: г. Одесса, пер.Шампанский, 11, спорткомплекс "Политехник" моб. тел. 8 096-460-56-76 ---------------------------------------------------------------------------------------------------
--------- 3. "Клуб боевого самбо" Контакты: г. Одесса, ул. Крымская, сш№13 Тренер: Рыбалко Валерий Брониславович, моб.тел. 8 067-931-03-94 ---------------------------------------------------------------------------------------------------
----------- 4. "Клуб боевого самбо" Контакты: г. Одесса, ул. Львовская, 15, спорткомплекс Одесского экологического университета. (всем известный ГИДРОМЕТ) моб. тел. 8 067-417-74-93
Так мальчики-хулиганчики. После известных событий в Александровке, у некоторых парней созрела мысль, а почему бы и самим не поиграть в регби?Собирается команда для двусторонней игры . Если народ начнет стабильно собираться и играть, то кое-кто из профи обещал взять над нами шефство. В смысле тренировки, тактики, физподготовки. Вплоть до совместных тренировок. Так что желающие пишите в личку, оставляйте телефоны. Давайте, подымайте свои сраки, оторвитесь на выходные от батлов с пивом !!
На одном из украинских Интернет-ресурсов состоялся чат с легендой смешанных единоборств Федором Емельяненко, в ходе которого знаменитый спортсмен рассказал, как добиться успеха в боях без правил, как сохранять спокойствие, несмотря ни на что, а также признался, что по-хорошему завидует Украине, в которой развитие микс-файта, в отличие от России, идет семимильными шагами. http://turnir.com.ua/edinoborstva/09022010-emeljnenko_v_ukraine_miks_fajt_razvivaets
Ептель, только представьте его драку в школе со сверстником каким-то. Особенно если с правой зарядит... Интересно, как батя его убеждает, что ему лучше не драться ни с кем?
Как далеко ты зайдёшь,если начнётся движ... Я ИМЕЮ В ВИДУ ПРИМЕР КАНДОПОГИ... В Одессе ,а особенно на паскоте чёрные всерьёз обнаглели... Молодые парни от 16 до 20 лет,у которых горячая кровь, унижают наших братьев славян... Отбирают в школе деньги и мобильные телефоны. А недавно к нам на стенку запись скидывали,как чёрножопые на колени ставили молодых пацанов. Их то без проблем можно утихомирить,но они к папочке и мамочке побегут, а те в милицию. И будет у нас как в России , у них 282 Русская статья, а у нас своя появится... Как тронут чурку,то фашисты,а славянина в больницу положат,то никому нет дела. Короче,я от темы отошёл. Не дадим в обиду славян!!! Сегодня они их,а завтра начнут с нас...-)) . Так кто готов на действия по вразумлению уму разуму их...-)) Ваше мнение? -ссылка- -ссылка- -ссылка- -ссылка- -ссылка- -ссылка- -ссылка- -ссылка- Всё про джиу-джицу Бушинкан... Тренировки на паскоте по утрам с 9,00-10,30 не у всех есть время по вечерам заниматься, милости просим по утрам... пишите в личку.
просьба не создавать по несколько одинаковых постов в разных темах
